杜甫生活的年代是盛唐吗；杜甫生活的年代是盛唐吗还是衰败

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公元712年杜甫出生时，唐玄宗刚开启开元盛世。长安城"稻米流脂粟米白"的繁荣景象，成为他早期诗作《忆昔》中"小邑犹藏万家室"的集体记忆。但鲜少有人注意到，这位未来诗圣12岁时（724年），朝廷已出现"用度奢侈"的危机征兆。少年杜甫见证的是盛唐最后的黄金时代——753年他写下《饮中八仙歌》时，距离安史之乱爆发仅剩两年。这种微妙的时代临界点，造就了他诗中独特的盛世记忆与乱世预感的交织。

二、安史之乱的时空分界

755年爆发的安史之乱，将杜甫的人生撕裂成两半。前期《望岳》"会当凌绝顶"的豪迈，在《悲陈陶》"孟冬十郡子"的惨烈中彻底粉碎。历史学者统计发现，杜甫现存1400余首诗作中，80%创作于安史之乱后的漂泊时期。尤其759年关中大旱时写下的"朱门酒肉臭，路有冻死骨"，已然颠覆了盛唐诗的审美范式。这个曾经的盛唐参与者，最终成为时代衰变最权威的见证者。

三、诗史互证中的盛世假象

通过对比《资治通鉴》与杜诗会发现惊人事实：745年玄宗将年号从"开元"改为"天宝"时，杜甫正在洛阳目睹权贵"炙手可热势绝伦"的腐化。他的《丽人行》看似描写曲江游宴的繁华，实则暗藏"慎莫近前丞相嗔"的政治预警。文学研究者指出，杜甫比史官更早捕捉到盛世表象下的危机，其诗作中"盛世"与"乱世"的边界远比史书记载模糊。

四、地理迁徙中的时代侧写

从长安到成都的逃亡路线，成为测绘唐帝国衰败的活图谱。758年途经新安时写下的"白水暮东流，青山犹哭声"，与九年前《奉赠韦左丞丈二十二韵》中"朝叩富儿门，暮随肥马尘"的长安见闻形成残酷对照。值得注意的是，杜甫在夔州（今重庆奉节）创作的《秋兴八首》，将个人飘零与王朝没落完美融合，创造出"彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂"的史诗级时空蒙太奇。

五、诗歌美学的时代转型

杜甫开创的"诗史"传统，本质是盛唐浪漫主义向中唐现实主义的过渡。同时代王维仍在写"空山新雨后"，杜甫已用"国破山河在"重新定义诗歌使命。其晚期《登高》中"无边落木萧萧下"的意象，既是个体生命写照，也是帝国黄昏的隐喻。日本学者吉川幸次郎认为，杜诗最大的历史价值，在于记录了盛唐文化基因突变的完整过程。

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