这也是生活读后感 - 鲁迅杂文-这也是生活读后感

这也是生活读后感 - 鲁迅杂文-这也是生活读后感 ,对于想学习百科知识的朋友们来说，这也是生活读后感 - 鲁迅杂文-这也是生活读后感是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

于微光处见洪荒：《这也是生活》的生命哲思与现世回响

当“街灯的光穿窗而入”，照亮“熟识的墙壁”与“书堆”，鲁迅先生在病榻上的一次寻常凝视，却成为了穿越时代的精神坐标。这篇写于1936年大病初愈之际的《这也是生活》，迥异于其惯常的犀利与激昂，它以近乎絮语的笔调，记录了一个生命在脆弱与坚韧交界处的细微脉动。初读或许会讶异于这位文化巨擘对“看来看去”这般日常动作的郑重宣告，但深入其文字肌理，便会发觉，这恰恰是其生命哲学最为深沉的一次显影：在删夷了所有宏大叙事的枝叶后，生命最本真、最坚实的果实——对“生活”本身的眷恋与确认——才得以赤裸呈现。它不仅是一篇病中随笔，更是一把钥匙，为我们开启理解鲁迅晚期思想转变，以及如何在平凡中锚定存在意义的大门。

从“无欲望”到“要过活”的生命觉醒

文章起始于一种独特的生命体验：“大病初愈”。鲁迅坦诚，在重病中曾陷入“无欲望状态”，似乎一切与己无关，这是“死亡的第一步”。这种状态的描述，剥离了所有社会角色与精神重负，呈现出一个纯粹生物学乃至存在论意义上的“人”的处境。它令人战栗，因为它揭示了生命基底那层冰冷的虚无可能。

转机正在绝望的土壤中萌发。某个深夜，他醒来，向许广平索要水与灯光，理由简单而震撼：“因为我要过活。你懂得么？这也是生活呀。我要看来看去的看一下。” 这声“要过活”，是一次强烈的生命意志的宣誓。从“无欲望”到“有欲望”，从与世界疏离到渴望重新建立联系，这一转变并非源于任何外部的激励或教条，而是生命本能对存在本身的呼求。凝视熟悉的墙壁与书堆，这个看似微不足道的动作，在此刻被赋予了神圣的意义——它是生命确认自我存在、重新握紧生活缰绳的仪式。这一过程深刻表明，即便对于一位以思想战斗著称的战士，生命的根本动力首先源于对最朴素生活体验的渴望与珍惜。

“无穷的远方”与“熟识的墙壁”之辩证

在确认了周遭熟悉之物后，鲁迅的思绪却并未囿于斗室。他笔锋一转，由近及远：“外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。” 这句名言构成了文章的精神制高点，也揭示了鲁迅生活哲学的核心张力。

一方面，他紧紧拥抱“熟识的墙壁”、“壁端的棱线”这些具体、微末、给予他切实安全感的日常事物。他的关怀与责任感又瞬间跨越时空，抵达“无穷的远方”与“无数的人们”。这并非矛盾，而是一种深刻的统一。正是通过对身边最平凡、最切身生活的真切体验与肯定（“我存在着，我在生活”），个体才能建立起坚实稳定的自我认同，继而才能将这种对“生”的体验与眷恋，推己及人，生发出对更广阔世界与他人的深切关怀。没有对自身生活涓滴细腻的感知，那种对远方的关怀就容易流于空洞的口号；而若只沉溺于一己之私，失去了对远方的牵挂，生命又容易陷入狭隘。鲁迅在此完成了一种连接：将最私人的生命体验，与最广阔的人类命运，通过“和我有关”这一自觉的纽带，紧密地结合在了一起。

对“删夷枝叶”时代风气的批判

鲁迅的深刻之处在于，他从个人病中的感悟，敏锐地延伸到了对当时社会文化现象的批判。他指出，时人作文已有“最中心之主题”，一切都被强行纳入宏大的、激昂的叙事框架，连吃西瓜也必须联想到国土被瓜分。他将这种只重“精华”、忽略“枝叶”的倾向，讽刺为“给名人作传”只写李白“耍颠”、拿破仑“不睡觉”，却绝口不提他们平凡如常的一面。

在此基础上，他提出了那个著名的论断：“删夷枝叶的人，决定得不到花果。” 这是一个极富生命力的比喻。枝叶，代表着生活的琐碎、平凡、甚至看似无意义的细节，是呼吸、睡眠、饮食、对熟悉环境的一瞥。花果，则象征着生命的丰盈、意义与成就。鲁迅尖锐地指出，如果为了追求某种纯粹的、抽象的“主题”或“精华”，而刻意忽视、贬低乃至删除日常生活这些不可或缺的“枝叶”，那么真正的生命果实（“花果”）也将无从谈起。因为生命是一个整体，伟大孕育于平凡，持久的战斗力量恰恰来源于对日常生活的滋养与肯定。这一批判，不仅针对当时的文坛风气，也直指一切脱离生活根基的虚浮理想主义。

“战士的日常生活”之完整图景

由此，鲁迅勾勒出一个更为完整、更为人性化的“战士”形象：“战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。” 这一定义具有革命性的意义。

它首先将“战士”从神坛拉回人间，承认其如常人一样，有吃喝拉撒、有疲惫休憩、有对病痛的恐惧和对生的留恋。这种平凡性并非弱点，而是其真实性的基石。它阐明了平凡日常与伟大事业之间的有机联系。可歌可泣的壮举并非凭空产生，它深深植根于战士每一天具体的、琐碎的、甚至沉闷的生活积累之中。对家国的爱，源于对家中一灯一火的眷恋；对人民的担当，始于对身边人、身边事的真切关怀。鲁迅自身便是典范，即使面对幼子海婴对鱼丸是否新鲜的“小事”，他也认真对待，亲自尝验，这份对个体生命的尊重，正是其大爱的微观体现。真正的“实际上的战士”，是那些既能投身洪流，又能悉心体味生活涓滴，并在二者间建立深刻关联的人。

晚境心态的转变与不变

《这也是生活》作为鲁迅临终前两个月的作品，清晰地折射出其晚年心态的某些重要变化。相较于早年“我以我血荐轩辕”的决绝，以及杂文中常见的辛辣讽刺，此文流露出一种罕见的沉静、温和与向内探寻的倾向。他更直接地面对个体生命本身的状态——疾病、衰老、对存在的疑虑与确认。这种转向，并非斗志的消磨，而是生命层次的一种深化与拓展。当死亡的阴影迫近，对“生”的思考反而变得更加急迫和本质。他从对外部世界的持续批判，部分地转向对内部生命体验的深刻咀嚼，思考如何在一个不完美的世界中，安顿具体而微的个人生命。

万变之中有不变。那颗“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”的博爱之心与责任担当，始终炽热。他对“删夷枝叶”的虚假与专断的批判，依然犀利。变化的只是表达的方式与关注的焦点，从对社会现象的直接鞭挞，更多转向对生命存在根基的哲学性反思。不变的是其对真实、完整、有尊严的生活的执着追求，以及将个人命运与更宏大背景相连的深切情怀。这种变与不变的交织，使得晚年的鲁迅形象更加复杂、立体，也更加动人。

于当代生活的启示与回响

近一个世纪后，重读《这也是生活》，其启示非但未曾褪色，反而在当下显得尤为紧迫。在一个信息爆炸、节奏飞快、成功学话语充斥的时代，我们是否也陷入了另一种“删夷枝叶”的困境？忙于追逐远方的目标与标签，却忽略了眼前“熟识的墙壁”带来的安定；沉迷于网络建构的“精华”人生，却对自身真实、琐碎、甚至乏味的日常经验感到疏离与轻视。

鲁迅的告诫如暮鼓晨钟：真正的“花果”——无论是个人的幸福、事业的成功还是生命的丰盈，都离不开那些被视为“枝叶”的平凡生活。用心感受一杯水的温度，认真对待一餐饭，珍惜与家人的寻常对话，正视并接纳自己的疲惫与脆弱，这些都是在为生命之树输送最基础的养分。在锚定自身生活之后，保持一份对“无穷远方”的关切与责任，避免精神世界的彻底内卷与冷漠。这或许就是我们这个时代，从这篇散文中所能汲取的最珍贵的智慧：在宏大叙事与微观体验之间，在个人安顿与社会关怀之间，寻求一种动态的、健康的平衡，从而活出更“切实”、更完整的生命。

《这也是生活》如同一盏在生命幽暗时刻亮起的街灯，它照亮的不只是鲁迅病榻旁的墙壁，更照亮了生活本身那被长期忽视的、朴素而坚实的面貌。它告诉我们，伟大的思想与深沉的关怀，恰恰起源于对“看来看去”这般日常权利的珍视，起源于承认并拥抱生活全部的真实——包括它的脆弱、平凡与琐碎。当鲁迅说“我存在着，我在生活，我将生活下去”时，他不仅是在病愈后确认自我的存在，更是在为所有在生存中挣扎、在平凡中追寻意义的灵魂，提供一份穿越时间的精神证词。阅读此文，我们不仅是走近一位文学巨匠的临终心曲，更是在学习如何重新看见、触摸并热爱我们自身那看似寻常却独一无二的生活。因为，删夷了枝叶，注定得不到花果；而唯有珍视每一片看似微末的绿叶，生命的树冠才能迎来属于它的、蓬勃的春天。

以上是关于这也是生活读后感 - 鲁迅杂文-这也是生活读后感的介绍，希望对想学习百科知识的朋友们有所帮助。

本文标题：这也是生活读后感 - 鲁迅杂文-这也是生活读后感；本文链接：https://yszs.weipeng.cc/sh/902731.html。