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七龄思即壮,开口咏凤凰"的杜甫,出身京兆杜氏这一"城南韦杜,去天尺五"的士族世家。幼年丧母的创伤与"读书破万卷"的勤勉,塑造了他兼具敏感与坚韧的双重性格。二十岁起历时十年的吴越齐赵漫游,不仅留下"会当凌绝顶"的豪迈,更孕育出《望岳》中"阴阳割昏晓"的惊人意象。
科举落第的打击反而促使他深入民间。在洛阳结识李白时,两位诗坛巨匠的碰撞产生了"醉眠秋共被,携手日同行"的佳话。这段看似潇洒的岁月,实为杜甫观察盛唐社会矛盾的窗口——他在《饮中八仙歌》中狂欢表象下,已埋下对权贵奢侈的隐忧。

朝扣富儿门,暮随肥马尘"的长安十年,是杜甫人生的重要转折。献《三大礼赋》得玄宗赏识却仅获"待制集贤院"虚职,见证了大唐官僚体系的腐朽。在《自京赴奉先县咏怀五百字》中,"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的惊天对比,成为安史之乱前最精准的社会预言。
天宝十四载(755年)获任河西尉却拒绝赴任,选择更贴近民众的右卫率府兵曹参军。这个看似矛盾的选择,彰显其"穷年忧黎元"的本色。当安禄山攻破潼关的消息传来,他正在奉先县探望饿死的幼子——个人悲剧与时代浩劫在这一刻完成宿命般的交汇。
被叛军俘虏又冒险逃出长安的经历,催生了《春望》"国破山河在"的千古绝唱。这段"麻鞋见天子,衣袖露两肘"的逃亡路上,《北征》《羌村三首》等作品构建起"诗史"的骨架。凤翔任左拾遗期间,因房琯事件直言进谏触怒肃宗,政治理想彻底破灭。
华州司功参军任上创作的"三吏三别",标志着其现实主义创作巅峰。从《新安吏》中"眼枯即见骨"的惨烈,到《无家别》里"寂寞天宝后"的苍凉,他用六首诗完成了比任何史书都震撼的战争备忘录。弃官入蜀的决定,既是无奈退避,更是对良知的坚守。
成都浣花溪畔的草堂,成为杜甫创作的第二高峰。"窗含西岭千秋雪"的宁静与"安得广厦千万间"的忧思在此奇妙共存。《茅屋为秋风所破歌》将个人窘境升华为普世关怀,《闻官军收河南河北》则爆发"白日放歌须纵酒"的罕见狂喜。
严武表荐为检校工部员外郎的短暂仕途,证明其政治才能未获真正施展。当《登高》中"艰难苦恨繁霜鬓"的叹息回荡夔州天际,这位56岁的诗人已预感到生命终章——但他仍在《秋兴八首》中完成近体诗格律的终极突破。
百年歌自苦,未见有知音"的晚年漂泊中,杜甫创作力反而井喷。《登岳阳楼》"戎马关山北"的壮阔与《江南逢李龟年》"落花时节又逢君"的蕴藉,形成艺术表现的阴阳两极。潭州遇叛乱的最后岁月里,他仍坚持修改诗集,"语不惊人死不休"的执念持续到生命最后一息。

770年冬,饥寒交迫的杜甫在湘江孤舟中长眠。他不会知道,自己留下的1458首诗作将成为中华文明的基因密码。从宋代黄庭坚开创"江西诗派"到闻一多称其"四千年文化中最庄严、最瑰丽的光彩",杜甫完成了一个殉道者向文化图腾的蜕变。
当现代人吟诵"露从今夜白,月是故乡明"时,仍能触摸到杜甫的温度。他的伟大不仅在于"世上疮痍,诗中圣哲"的现实关怀,更在于将汉语的表现力推向极致。从日本俳句到欧美意象派诗歌,杜诗早已成为世界文学的重要坐标。
那些记录民间疾苦的诗行,今天读来依然令人战栗——这正是经典的永恒价值。在这个信息爆炸的时代,杜甫用生命证明:真正的文学永远与土地相连,与人民同在。
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