古代女人生活中的发簪、古代女人生活中的发簪叫什么

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青丝间的千年密码：揭秘古代女子发簪的雅称与意蕴

当一缕青丝邂逅金玉珠翠，发簪便成了东方美学最精妙的注脚。这些不过盈尺的物件，既是"步摇生姿"的时尚单品，更是"及笄成礼"的生命符号。从商周时期的骨笄到明清时期的点翠，发簪的雅称随朝代更迭而变幻——玉搔头、金雀钗、倭堕髻...每个名字背后，都藏着一段欲说还休的闺阁秘史。

一、称谓演变：簪珥里的文明密码

甲骨文中"笄"字的出现，揭开了发簪文明的序幕。《仪礼》记载："女子许嫁，笄而字"，此时的发簪被称为"礼簪"，是成年的神圣信物。至汉唐盛世，"钗"字开始频繁出现在乐府诗中，《羽林郎》中"头上蓝田玉，耳后大秦珠"的胡姬，佩戴的便是当时风靡的"金雀钗"。

宋代文人笔记《东京梦华录》特别记载了"玉搔头"的典故：汉武帝见李夫人玉簪坠地，此名遂成风雅代称。而明清时期流行的"点翠簪"，因《扬州画舫录》中"翠羽明珰，价重连城"的记载，成为身份象征的绝佳注脚。

这些雅称的流变暗合着社会审美变迁。从先秦的质朴到盛唐的华美，从宋代的清雅到明清的繁复，每个称谓都是时代精神的浓缩，正如张爱玲所言："细节往往是和美畅快，引人入胜的。

二、材质图谱：金玉其外的秘密

良渚文化出土的兽面纹玉笄，印证了"玉簪绾发"的史前渊源。这种硬度达到摩氏6.5度的矿物，需要工匠耗时数月才能雕琢成器，《考工记》记载的"玉人"工种，专为王室制作这类发饰。

唐代金银平脱工艺造就的"金筐宝钿簪"，在法门寺地宫出土时仍熠熠生辉。白居易诗中"云鬓花颜金步摇"描绘的，正是这种缀满珠玉的奢华之作。而宋代流行的"琉璃簪"，因《清明上河图》中市集可见的"琉璃专卖"，成为市民阶层的新宠。

最令人唏嘘的是清代点翠工艺。一只"点翠蝴蝶簪"需用20只翠鸟的羽毛，这种残忍的美丽最终在民国时期被烧蓝工艺替代。材质的选择史，实则是部微缩的科技发展史与进化史。

三、形制美学：流动的建筑史诗

战国时期的"双首笄"，两端对称的龙形设计暗合"阴阳和合"的哲学观。马王堆汉墓出土的"玳瑁簪"，其蝉翼般的薄度展现了汉代工匠的鬼斧神工。

唐代的"鎏金蔓草纹银簪"以波斯风格的卷草纹著称，印证着丝绸之路的文化交融。而宋代流行的"竹节簪"，则是文人"宁可食无肉，不可居无竹"的精神外化。明代"挑心簪"的悬垂结构，完美实现了"行则动摇"的动态美学。

这些形制绝非随意为之，《长物志》中记载："簪制宜简不宜繁，宜自然不宜雕琢。"方寸之间的造型变化，实则是整个民族审美意识的物化呈现。

四、功能演化：从实用到礼制

新石器时代的骨笄最初只是固定发髻的工具，商周时期演变为"五礼"中不可或缺的礼器。《周礼》明确规定："王后首服副笄六珈"，六支玉簪的数量成为等级标志。

汉代流行的"搔头簪"，一端尖锐可挠痒，另一端装饰可观赏，体现了"器以载道"的设计哲学。唐代女官制度中，不同品级佩戴的"花树簪"数量严格对应官阶，形成独特的"簪缨制度"。

至明清时期，发簪更成为重要的婚聘信物。《金瓶梅》中潘金莲索要的"金裹头簪"，便是当时聘礼清单的必备项。从实用工具到礼制载体，发簪功能的演变恰似一部微观的社会制度史。

五、情感符号：闺阁里的无言诗

《乐府诗集》中"何以结相于？金薄画搔头"的吟唱，道出发簪作为定情物的古老传统。唐代宫女题诗红叶"殷勤谢红叶，好去到人间"，常以银簪为押，成就"红叶题诗"的浪漫典故。

李清照"钗留一股合一扇"的离愁，陆游"钗头凤"词牌的悲怆，都将发簪化作情感的物化符号。《红楼梦》中晴雯折断簪子的决绝，更将这种意象推向悲剧高潮。

这些浸润着体温的物件，最终超越了装饰品范畴。正如沈从文在《中国古代服饰研究》中指出："小小发簪上，往往寄托着最深邃的生命体验。

青丝千绾终成结

当我们凝视博物馆玻璃柜中的那些发簪，看到的不仅是精巧的工艺，更是千年女性命运的缩影。从"及笄"的到"结发"的婚仪，从"搔头"的日常到"遗簪"的永诀，这些金属与玉石构筑的微型宇宙，承载着太多未及言说的闺阁秘语。下次遇见古画中的簪珥流光，或许我们能听懂那穿越时空的絮语：美人如玉，簪如泪。

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