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当人们提及国学大师曾仕强,两个关键词常常交织浮现:“圆通”与“圆寂”。前者是他倾尽一生智慧阐释的处世哲学与领导艺术的核心,后者则是他84载人生旅程的终点,一个充满东方哲思的宁静归宿。这位被誉为“中国式管理之父”的智者,在2018年11月11日安然辞世,留给世人的不仅是无尽的追思,更是一座融合了古老易经智慧与现代人生实践的宝库。理解曾仕强的“圆通”哲学,并体悟其“圆寂”所象征的终极境界,不仅是走近这位大师的思想世界,更是一场关于如何智慧生活、从容面对生命周期的深刻启迪。

曾仕强所倡导的“圆通”,常被世人误解为“圆滑”,实则二者有着云泥之别。在曾老看来,圆滑是推诿责任、投机取巧,以牺牲原则和问题解决为代价的表面应付。而圆通则是一门高妙的艺术,是“随时随地有原则的应变”。它并非没有原则的随风倒,而是在坚守内心正道的基础上,灵活应对外部变化,最终达成目标的智慧。

这种圆通的核心在于“推、拖、拉”的功夫。许多人盲目排斥“推、拖、拉”,认为这是效率低下的表现。但曾仕强指出,关键在于结果:推诿塞责、不了了之是圆滑;而利用“推、拖、拉”赢得时间,充分思考,寻找最合理、阻力最小的解决方案,最终圆满化解问题,这才是真正的圆通。这短暂的过程不是逃避,而是为了更周全的谋划与更和谐的推进。
圆通的本质是“面对现实”、“负起责任”,同时“不伤害面子”。它将科学的理智与处世的艺术完美结合,既考量客观事实与责任担当,又顾及人情世故与个体尊严。它要求实践者具备深厚的修养,在复杂的人际网络与事态发展中,找到那条既合乎道理又顺乎人情的“中道”,从而实现“自己愉快,别人也欢迎,又能够走正道而万事顺畅”的理想状态。
曾仕强的圆通哲学并非无源之水,其深厚的根基来源于中华经典《易经》所揭示的“持经达变”思想。所谓“经”,是指千古不易的根本原则与道德良知;所谓“变”,是指因时、因地、因人制宜的灵活方法。圆通,正是“持经”与“达变”的动态平衡与高超运用。
在曾仕强看来,现代人往往陷入误区:要么固执僵化,死守教条,不懂变通,处处碰壁;要么随波逐流,丧失原则,最终迷失自我。而“持经达变”教导我们,在看得见、有形的物质与方法层面,完全可以且应该大胆求变,顺应时势;但在看不见、无形的道德、良心与根本原则层面,则必须坚定不移,毫不动摇。这就像一棵树,枝叶可以随风摇曳(达变),但树干必须深深扎根于大地(持经)。
他将这一智慧应用于领导与管理,提出了“中国式管理”的精髓。有效的领导不是僵化的管控,而是“修己安人”的历程。领导者自身要修养品德(持经),然后根据不同的情境、不同的下属,采取圆通的方式去引导、激励,最终实现团队的和谐与高效(达变)。这种管理不是冰冷的制度堆砌,而是充满人性温度的艺术,其最高境界便是“不管之管”,通过圆通的领导,激发每个人的潜能与向心力。
曾仕强认为,圆通的领导,是中国式管理的至高境界。无论身份职位高低,若不够圆通,领导起来就会吃力不讨好,甚至苦口婆心却乏人理会。职位愈高,愈需要讲求圆通的艺术,方能举重若轻,化解难题。
圆通的领导首先体现在对“人”的深刻理解与尊重上。中国人重视面子与关系,有效的管理必须“理”顺人心,而不仅仅是“管”住行为。圆通的领导者懂得运用“推、拖、拉”来缓和冲突、预留空间,让下属有台阶下,让决策有缓冲期。这不是优柔寡断,而是在维护和谐氛围的寻求最广泛的认同与最稳妥的推进方案。他们善于在“方”(原则)与“圆”(方法)之间找到最佳结合点。
这种领导方式要求领导者具备高强的能力与深厚的修养。他们不会为了自我表现而让下属难堪,反而会创造机会让下属展现才华。他们懂得“因材施教”、“因地制宜”,管理方法因人、因事、因时而异。真正的圆通领导,能够将团队凝聚成一个有机整体,让每个人在感受到尊重与关怀的自愿为共同目标努力,从而达到“无为而治”的妙境。
圆通并非与生俱来的天赋,而是一种需要通过持续修养才能获得的高阶素养。曾仕强强调,圆通的艺术最终要靠个人的修养来支撑。没有内在的德性修炼与智慧提升,外在的圆通很容易滑向令人厌恶的圆滑。
修养的第一步是“修己”。即不断反思和自我提升,明晰并坚守自己为人处世的根本原则(“经”)。一个内心没有定见和底线的人,其“变通”只能是随波逐流的墙头草。曾仕强提倡从传统文化中汲取营养,特别是《易经》《道德经》的智慧,来涵养心性,明白宇宙人生变化的规律,从而在纷繁世事中保持内心的从容与定力。
修养要求具备“将心比心”的同理心。圆通的一大要义是“不伤害面子”,这需要我们能设身处地理解他人的感受与立场。以欣赏的眼光看待他人的圆通之举,吸收其经验;以包容的心态对待他人的“推、拖、拉”,理解其背后的考量。去除“严于律人,宽于待己”的双重标准,才能真正领悟圆通中蕴含的尊重与和谐之道。
最终,修养的目标是达到“从容不迫”的生命状态。当一个人通过修养,真正掌握了圆通的智慧,他便能在处理各种事宜时游刃有余,既坚持了正道,又化解了阻力,自己心平气和,周围关系融洽。这种由内而外散发出的从容与安定,正是圆通修养所结出的最美果实。
曾仕强于2018年的安然离世,恰是其圆通哲学在生命终极课题上的实践与印证。他对“圆寂”的理解,超越了佛教术语的范畴,融入了一种通透达观的中国式生命智慧。在他看来,死亡并非可怕的终结,而是生命自然周期的一部分,是“酒店关门,我就走”般的洒脱与坦然。
他曾谈及父母的离世,态度平和而智慧。他提前为父母准备寿地,并坦诚地与他们讨论身后之事,消除对死亡的避讳与恐惧。他认为,当一个人完成了此生要扮演的角色与任务,生命躯体的衰老损坏是自然现象,离去回归本源是一件“好事”。这种观念,正是其“圆通”哲学在生死问题上的延伸——面对任何人都无法改变的“死亡”现实,最好的态度不是恐惧抗拒,而是理解和接纳,并从中找到生命的安宁(“安”)。
曾老在晚年罹患癌症时,选择了“与癌共存”,不进行过度激进的治疗,保持乐观心态。这体现了一种与生命、与疾病“圆通”共处的智慧。不强求,不抗拒,在顺应自然规律的前提下,积极面对,活出生命的质量与尊严。他的圆寂,正如秋叶之静美,是其一生倡导的“修己安人”哲学的最终完成——安顿好了自己的生命,也给世人留下了安然的启示。
曾仕强虽然已圆寂离世,但他所阐发的“圆通”智慧却如同不灭的明灯,持续照亮着无数人的心灵与实践之路。在节奏飞快、竞争激烈的现代社会,人际冲突、职场压力、人生困惑无处不在,人们比以往任何时候都更需要一种既能坚守内心又能妥善处世的智慧。
曾老的圆通哲学,为现代人提供了一剂良方。它教导我们,在坚持原则的要学会灵活变通;在追求效率的要懂得尊重人性;在直面挑战的要保持内心的从容。它纠正了非黑即白的简单思维,让我们看到事物阴阳共存、复杂多面的本质,从而以更包容、更智慧的心态去应对。

从企业管理到家庭教育,从个人修身到人际交往,圆通智慧的应用场景无比广阔。它提醒领导者要“理”心而非仅“管”行;它告诫为人父母者要懂得教育的“经权达变”;它指引每一个个体在社会洪流中既能保有自我,又能与环境和睦共处。曾仕强用他的一生演绎并传播这套哲学,其圆寂不是句点,而是将智慧的种子撒向更广阔天地的开始。无数读者与听众继续从他的著作、演讲中汲取力量,让“圆通”这门古老的东方艺术,在新时代焕发出勃勃生机。
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