寇世远讲道神与人的关系，寇世远牧师讲道,神的时候

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在当代思想史上，寇世远牧师（1920-1993）是一位留下深刻印记的华人传道人。他早年历经战乱、入狱与信仰追寻，最终在台北灵粮堂开启传道生涯，并创立“基督之家”，其一生犹如一部跌宕起伏的属灵史诗。在寇牧师浩如烟海的讲道与著作中，有一个核心主题贯穿始终——神与人的关系。这不仅是他个人信仰生命的基石，更是他牧养、教导与文字事工的灵魂。他透过圣经的深邃光照，结合自身从苦难到恩典的生命体验，将“神的时候”、“神的道路”与“人的本相”、“人的回应”交织成一幅恢弘的属灵画卷。本文旨在深入探寻寇世远牧师对这一永恒关系的阐述，从多个维度解析其讲道精髓，看他是如何引导一代代信徒，在纷繁的世代中，寻见那位“迥非世人”的神，并建立真实、活泼且蒙福的生命联结。

神非人：本体的绝对差异

寇世远牧师在阐释神人关系时，首先着力于阐明两者在本体上的根本不同。他多次引用《撒母耳记上》的经文：“以色列的大能者必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”寇牧师指出，这“迥非”二字，划出了一道神圣的鸿沟。神是绝对的信实与不变，而人却常常陷入谎言与反复无常的软弱中。

在亚当夏娃犯罪的故事里，寇牧师深刻剖析了人类推诿责任的本性。亚当将过错归咎于神所赐的女人，夏娃则归咎于蛇，这显明了人犯罪后第一反应是“说谎”与自我辩护。寇牧师强调，神不像人看人，人是看外貌、看行为、看结果，但是看内心。这种观看角度的本质差异，决定了神圣判断与人间评判的天壤之别。

寇世远认为，认识神人关系的第一步，是谦卑地承认这种“迥异性”。人不能用自己的有限去揣度神的无限，也不能用世间的道德相对论去衡量神圣的绝对公义。唯有放下自以为是的骄傲，承认“神非人”，才能真正开始聆听神的声音，明白祂的法则远高过人的筹算。

神的时候：超越人意的完美时序

“神的时候”是寇世远讲道中一个极具力量的概念。他教导信徒，万事万物都在神的主权与时间表之中运行。人常常急于求成，为眼前的困境焦虑，或因长久的等候而灰心，但神有祂自己的“时候”——那是最完美、最恰当的时刻。

寇牧师喜欢用圣经中许多“等候”的例子来说明这一点。无论是亚伯拉罕等候应许之子以撒，还是以色列人在埃及为奴等候拯救，抑或是门徒在受难后等候圣灵降临，都显明神的作为从不误时。祂的延迟，往往是为了更深的预备、更美的旨意，或是为了炼净人的信心。寇世远提醒信徒，在看似沉默或漫长的“神的时候”里，正是操练信心、学习顺服的宝贵学校。

他进一步指出，人习惯用钟表计算时间，但神是用永恒来度量。我们眼中的“耽误”，在神那里可能是精心的“雕刻”。真正的智慧不在于催促神配合我们的计划，而在于调整自己的生命节奏，去顺应并等候“神的时候”。当人学会在神的时间里安息，许多焦虑便化为平安，许多不解便化为信靠。

顺从神，不顺从人：关系的核心抉择

在神人关系的实践中，寇世远牧师斩钉截铁地引述使徒的宣告：“顺从神，不顺从人，是应当的。”他认为，这是每个信徒生命中最根本、也最艰难的抉择。世界有一套运行的逻辑和价值观，常常与神的道相悖；人情、压力、利益也常成为顺从神的拦阻。

寇牧师以初期教会使徒们的经历为例。他们在公会受审、被恐吓、被殴打，却因着顺从神而心里欢喜，因被算是配为的名受辱。寇世远强调，这种“欢喜”不是来自逆境的消失，而是来自与神同心所带来的深层满足与确据。当人选择顺从神，即便面对人的反对与逼迫，内心依然有超然的平安与勇气。

寇世远并非鼓励信徒与社会或他人对立。他所说的“不顺从人”，是指不盲从、不屈服于那些违背神真理和原则的人意。他教导信徒要在爱中持守真理，用智慧分辨何时需要坚守，何时需要柔和。归根结底，将神置于生命首位，让神的旨意成为最高准则，是维系健康神人关系、并活出有力见证的关键。

从“受造”到“被赎”：关系的重塑与升华

寇世远牧师的讲道不仅停留在指出神人的差异与人的责任，更充满恩典地指向关系修复与升华的路径。他认为，人不仅是神的创造物，更是神愿意付出极大代价去拯救、挽回的“被赎者”。基督的十字架，是神主动跨越鸿沟，重建破裂关系的终极行动。

在阐述“万事互相效力，叫爱神的人得益处”这节经文时，寇世远传递出强烈的盼望。他指出，即便是人生命中的苦难、挫折、看似毫无意义的等待，在神的手中都能被转化，成为塑造品格、炼净信心、成就美意的工具。神并非冷漠的旁观者，而是那位在万事中动工，为要使人最终得益处的父亲。

神人关系从一种基于创造与律法的“垂直关系”，通过基督的救赎，可以发展成为基于爱与恩典的“父子关系”。信徒不再是遥远的仆役，而是可以坦然无惧来到施恩宝座前的儿女。寇世远鼓励信徒，要常常思想这莫大的恩典，活在神儿子的自由与喜乐中，让这种被爱、被接纳的关系，成为服事与生活的动力源泉。

天人之间：在尘世活出属天生命

寇世远牧师晚年开创的电视节目《天人之间》，其名称本身就蕴含了他对神人关系的终极思考——“天”与“人”如何相遇、相连、相和。他深信，信仰不是脱离现实的避世哲学，而是如何在具体的、日常的“人间”生活中，活出“属天”的品格与见证。

他特别注重人际关系中的“良善”。在一篇讲道中，他对比了“忠心”与“良善”，指出神在评价仆人时，将“良善”（关乎与人的关系）置于“忠心”（关乎完成使命）之前。寇世远提醒，事工的成就若以伤害同工、破坏关系为代价，在神眼中是不蒙悦纳的。真正的服事，是在忠心事奉的以恩慈、谦卑、爱去建造人。

这就是“天人之间”的实践：将神的爱、公义、圣洁、信实，透过我们这些有限的人，彰显在家庭、职场、教会和社会之中。寇世远的一生，从在监狱、医院的布道，到神学院的教导，再到创立教会、开拓电视事工，正是这种“天人之间”生命的最佳写照——在每一个具体的时空里，搭建一座连接神圣与世俗的桥梁。

生命的投资：为永恒时刻预备

寇世远牧师也常以“管家”与“投资”的比喻来阐述神人关系。他引用按才受托的比喻，指出神赐予每个人不同的“银子”（恩赐、资源、机会、时间），目的是要人去经营、去倍增。而最终，各人都要向主人交账。

他强调，神看重的不仅是最终“赚了多少钱”（事工的成果），更是仆人是否“又良善又忠心”。这意味着，我们如何使用神所赐的一切，反映了我们对神的态度和与神的关系。是将资源用于满足私欲，还是用于拓展神的国度？是将时间浪费在虚空之事上，还是投资于永恒有价值的事上？

寇世远警告说，有一天我们都将站在基督台前，为我们一生的投资“交账”。那时，重要的不是世间的掌声与业绩，而是主人那句“好，你这又良善又忠心的仆人”。每一天的生活、每一个选择，都是在对我们与神的关系进行投资。活在“神的时候”里，就是把握每一个当下，为那永恒的“见面时刻”做好预备。

在迥异中相遇，在顺从中合一

寇世远牧师关于神人关系的讲道，如同一盏历久弥新的明灯，照亮了许多在信仰道路上摸索的灵魂。他毫不回避地指出神与人在本质上的“迥异”，却又充满恩典地揭示了神主动寻求与人“和好”的心意。他从“神的时候”教导人学习信心的功课，从“顺从神”呼吁人做出生命的根本抉择，更从基督的救赎指出关系重建的荣耀盼望。

最终，这一切教导都指向一个实践性的目标：在“天人之间”的张力中，活出一个既扎根永恒、又投身现实的生命。这生命以神为绝对的中心，在等候中充满盼望，在顺从中得享自由，在爱中服事他人，并为那永恒的相见时刻忠心投资。寇世远牧师用他的一生和话语告诉我们，神人关系并非遥不可及的神学命题，而是每一个清晨醒来时可以面对、可以经历、可以深化的真实旅程。在这旅程中，那位“迥非世人”的神，正等待着与每一个愿意寻求祂的人，建立最深、最甜美的联结。

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