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1934年盛夏,一列火车轰鸣着穿行在苍茫的平绥铁路上。作家冰心与郑振铎、顾颉刚等学者组成的考察团,用六周时间记录了从北平到包头的沿线风貌。这部由书信与日记交织而成的《平绥沿线旅行记》,如同一幅流动的西北画卷,而武川作为绥远地区的重要节点,在冰心的笔下绽放出独特的光芒。这些文字不仅是对地理空间的描摹,更是对1930年代中国边疆社会的人文凝视,至今读来仍令人心潮澎湃。
平绥铁路考察发生于九一八事变后的特殊历史时期。当时“开发西北”的思潮席卷知识界,学者们希望通过实地调研唤醒国人对边疆的重视。冰心在序言中坦言:“在国难之中,我们不当固于旧习,闭居关内…应当远出边境,与各族同胞剖心开怀,精诚联合。”这种使命感使她的观察超越了一般旅行见闻,升华为对民族命运的文化思考。
考察团由平绥铁路局局长沈昌亲自邀请,成员涵盖历史、文学、地理等多领域专家。这种跨学科组合让记录兼具文学审美与学术价值。冰心特别提到自己“只担任记载途中的印象”,看似轻省的工作,实则承担着将专业考察转化为大众阅读的重要使命。她的文字因而在严谨中流淌着诗性,在纪实中蕴藏着温情。
武川作为绥远地区的典型县域,成为冰心重点观察的对象。这里地处阴山北麓,历史上是游牧文明与农耕文明的交汇地带。当她踏上这片土地时,扑面而来的不仅是黄土高原的热风,更是千年历史积淀的文化气息。

冰心以女性特有的细腻笔触,勾勒出武川独特的自然景观。她写道:“我自己生平的癖爱,是山水,尤其是北方的黄沙茫茫的高山大水。”这种审美偏好使她对武川的苍茫景致产生了深切共鸣。在描述当地地形时,她注意到“雄伟坦荡”的黄土高原地貌如何“洗涤胸襟”,这种感受将地理环境与心灵体验完美融合。
她对武川气候的描写极具画面感:“太阳如一个绝大的火球,投射下无限的热气…地上是一片的黄土,绝无一株绿草可见。”这些文字不仅记录环境特征,更通过“上下交迫之间,我们步行不到十几步,便浑身是汗了”等切身感受,让读者仿佛身临其境地感受到西北地区的炽热与辽阔。
尤为珍贵的是,冰心在描绘自然时始终保持着历史纵深感。她注意到武川地区“奇形可怪的山岩,只草片苔不生的山岩”,却能从中读出岁月沧桑。这种将自然景观历史化的写作手法,使她的旅行记超越了简单的风物志,成为承载文化记忆的载体。

在武川地区,冰心敏锐地捕捉到多民族共生的社会图景。她以充满诗意的笔调描写了当地居民:“那些阿剌伯人,那些人类之鹰的阿剌伯人!”这种饱含激情的赞叹,打破了对少数民族的刻板印象,展现了她对文化多样性的珍视。
她特别观察到一个细节:在混杂的人群中,“阿剌伯人有的瘦而微黑,有的肥胖。头上戴的是红毡的高帽子…他们并不可怕。”这段描述既客观呈现了民族特征,又通过“不可怕”的表述消解了汉族中心主义的偏见。
更令人动容的是,冰心记录了与当地人的温暖互动。她回忆起“为我们赶马车的和慈老头子,他并不龂龂争价,多给了半个银角,便笑嘻嘻的道谢的。”这些日常交往的片段,展现了她与边境居民建立的情感连接,也使她的考察充满了人性的温度。
作为有社会责任感的作家,冰心在《平绥沿线旅行记》中并未回避社会问题。她特别注意到武川等地的种植与贩卖现象,这些记录成为研究1930年代西北社会的重要史料。
她对当地经济状况的观察尤为深入。在描述商业活动时,她写到小商贩“将那掮着的毛布,驼鸟毛扇子等等,陈列在我们之前,笑嘻嘻的在邀致生意。”这种细致的场景再现,既展现了边境地区的商业活力,也暗示了经济发展的局限性。
在记录绥远新城建设时,冰心特别提到“新城马路杨柳绿化工程体现的西北军执政理念”,这种将物质环境与政治理念相关联的视角,显示了她对社会治理的深刻理解。
冰心对武川及周边地区的建筑遗产给予了特别关注。她在考察北墙民居时,详细记录了“特高民居的防御设计原理”,这种将建筑形态与生活方式相联系的观察方法,体现了他整体性的文化视野。
她对宗教建筑的描写更是充满艺术感染力。在记录舍力图召、小召等喇嘛教寺庙时,她细致描绘了“藏经白塔、悬空二龙雕饰等建筑细节”,这些文字不仅具有美学价值,更为后来的建筑保护研究提供了珍贵的一手资料。
特别值得关注的是,冰心对绥远新城“清乾隆年间建造的省府建筑群”的记录,这些文字如今已成为研究清代官式建筑在西北地区演变的重要参考文献。
《平绥沿线旅行记》的独特之处在于其文学性与史料性的完美结合。冰心的文字既保持了散文的优美,又承载着学术考察的严谨,这种跨界写作在当时颇具创新意义。
该书出版后产生了深远影响。胡适等学者将其列为平绥旅行参考书目,而书中关于云冈石窟等文化遗产的记录,更是为后来的文物保护工作提供了重要依据。
在当代语境下重读这部作品,我们不仅能感受到1930年代知识分子的家国情怀,更能从中获得如何处理文化传承与发展的启示。冰心在书中强调的“使文物发扬光大”的理念,至今仍有强烈的现实意义。
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