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原文标题:他是亚洲建筑设计师的重要代表,被誉为“东方美学世界观”
他是亚洲建筑设计师的重要代表,被誉为“东方美学世界观”
在全球文化不断交流融合的今天,现代东方建筑美学,以其深刻的思想智慧、独特的意境表达,在世界美学和艺术中,占据了极其重要的地位。而在关于东方美学的艺术实践中,建筑也承载着越来越重要的份量,甚至成为东方美学的代言主角。众多具有东方建筑美学世界观的建筑大师,在这种全球艺术潮流中,也逐渐成为举足轻重的世界级文化icon,在我们目光所及之处,常常能见到他们的作品和活跃的身影……
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贝聿铭,以艺术坚持建筑千秋大业
作为一位极其理想化的现代主义建筑艺术家,贝聿铭深受中国传统文化根基的濡染,对带有东方艺术元素的创新建筑形式,始终抱有不灭的艺术坚持。他善于把古代传统的建筑艺术和现代最新技术熔于一炉,从而创造出自己独特的风格。用他自己的话说:“建筑和艺术虽然有所不同,但实质上是一致的,我的目标是寻求二者的和谐统一。”
1999年,在北京建成的中国银行总部大厦,是贝聿铭建筑设计生涯中的最后一项大型建筑设计项目,耗时七年,大楼的—砖一木,—水—石皆凝聚着他的心血。该大厦楼内有园,似北京四合院,园内水池中自云南石林采来的黑石分布有致,两侧竹丛相映成趣,在空间组织上,将中国传统设计手法运用得十分纯熟。见过它的人,无不赞叹于他对东方文化元素的超凡驾驭能力。
中国银行总部大厦(图片来源网络)
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矶崎新,日本后现代主义建筑设计大师
另一位来自日本的后现代主义建筑设计师——矶崎新,设计出中央美院美术馆、九间堂别墅、深圳音乐厅、洛杉矶当代艺术
矶崎新的作品,大都融合理性的现代主义结构、典雅的古典主义布局和装饰、又兼有东方的细腻构件和装饰特色,被认为是亚洲建筑设计师的重要代表。他在建筑艺术的创作中,没有固守纯粹的日本民俗化手法,也反对全盘的西方图式,而是在两者的辩证关系中,探索出一条具有现代东方之美的建筑艺术之路。
他把建筑作为诗篇来处理,用他那极其日本化的“语言”表达个人的感觉——一种看似虚无、只可意会不可言传的东西,从而引起那些与他具有相同文化传统的人的同感和赏识。他的这种对东西方文化的理解和运用,有着独树一帜的魅力。
矶崎新作品:深圳音乐厅(图片来源网络)
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俞挺,巨型和微型建筑的无形式
俞挺的微型和巨型建筑探索,在业界别具一格。在微型建筑领域,俞挺自2002年设计九间堂C1型起,便成为中国当代最早一批致力于构建现代中国式建筑的建筑师之一。并在此后的10
而在巨型建筑领域,他希望构筑复杂的开放的巨型建筑作为传统城市的分裂,这是糅合了回忆和梦境的想象力建筑,也是城市扩张时的阵地,或者是未来收缩时的堡垒,更是当下激动人心的戏剧性景象。
水清木华住宅小区会所、九间堂C1型、太湖天阕、东园雅集等著名作品,都是俞挺在现代中式建筑表达中,深具当代人东方美学式幻想的经典。于此同时他也在通过设计传达作品的建筑价值和社会价值。
九间堂C1(图片来源网络)
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梁建国,人生的峰是不虚此行
“中国魂,现代骨,自然衣“是梁建国对于自己设计风格的九字总结。作为中国为数不多,三次摘得获素有室内设计”奥斯卡“之称的安德鲁马丁奖的设计师,他在无数经典建筑中,留下了属于中式美学的印记。
从故宫紫禁书院到杭州良渚国际度假酒店,从北湖九号高尔夫会所到山海楼会,梁建国被誉为“新中式第一人”,亦是许多业内推崇的大师及人物。他曾经打趣自己“骨子里基因带有东方的情节”,而他的设计,也像是一股股清流:无他,唯有新中式。
“具有东方的气质与肌理,以西方的工艺与实用,打破传统中式的形而上和繁复沉重,更为轻盈舒适宜居。”梁建国认为,现代东方的建筑,并非刻意要雕刻某种东西给大家看现代建筑风格,而是让真正想要去拥有的人,发现东方建筑美学值得玩味的悠远境界。
作为融创·宜和园的设计合作伙伴,此次梁
梁建国:国际著名设计师,北京集美组创意总监(图片来源网络)
美,总是无须刻意雕琢便令人心生向往的事物,回顾这些大师的作品与经历,不难发现,他们本身便是现代东方建筑在世界舞台闻名杰出的最佳代表。以东方形制,融淬西方工艺,营造当代东方建筑美学。将天地人合而为一,书写全球建筑艺术文化浪潮中专属于东方的新篇章。
而这同样也是融创·宜和园致敬现代东方建筑美学icon,以引领时代潮流的姿态,与万物宜和的归心之作。
宜和园,为这座城市挚献一捧臻心。
融创·宜和园
以现代东方建筑美学
匠造文韵人居
彰显现代与传统的建筑哲学辩思
· 本项目推广名为“融创·宜和园”现代建筑风格,备案名为“沐风宜和雅园”;
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