曾仕强圆通的人际关系专栏；曾仕强!

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你是否曾在职场中拼尽全力却晋升无望？是否曾在社交场合因一句无心之言得罪他人？曾仕强教授的《圆通的人际关系》专栏，正是解开这些困惑的金钥匙。作为中国式管理之父，曾仕强将千年文化精髓与现代处世哲学完美融合，为我们揭示了中国人独特的关系运作法则。这不仅是一套理论体系，更是经过实践检验的处世智慧，能够帮助你在复杂的人际网络中游刃有余，实现事业与生活的双重突破。

人际关系本质

中国人的人际关系远非简单的交际应酬，而是深植于道德的文化体系。曾仕强明确指出，西方人际关系建立在平等基础上，而中国则强调"合理的不平等"—父慈子孝、兄友弟恭，每个人在关系网络中都扮演着特定角色，各安其分才能和谐共处。这种观念源自《易经》的人本位思想，与西方神本位形成鲜明对比。

在中国的人伦关系中，"孝"文化占据核心地位。曾仕强教授强调："中华文化如果用一个字来代表的话就是孝"。一个人对父母的态度往往预示着他与社会的关系，这正是"忠臣出于孝子之门"的深层逻辑。倘若对父母不孝，很难期望他对组织忠诚，这种价值取向已成为中国人际关系的潜规则。

与西方"对错分明"的思维方式不同，中国人讲究"在圆通中分是非"。曾教授精辟指出："水至清则无鱼，人至察则无徒"，我们不欢迎是非分明却不圆通的人，但更厌恶是非不分的人。这种智慧帮助无数人在复杂情境中找到平衡点，既守住原则，又保全情面。

关系建立基础

人际关系的起点往往决定后续发展的质量。曾仕强提出，建立良好关系需要关注十大关键点，包括第一印象、着装打扮、广泛交游等。这些要素可归纳为五个方面：起点、媒介、交往、技巧和修养，形成一个完整的体系。其中第一印象尤为关键，它为你打开人际关系的大门，也决定他人是否愿意继续深入了解你。

外在形象管理在中国人际关系中具有特殊意义，曾教授称之为"两套西装"哲学。这不仅指穿衣打扮，还包括所有外在呈现：发型、眼镜、配饰等。他精辟论述："佛要金装，人要衣装"，穿着打扮既是对自己的保护，更是对他人的尊重。

不同场合、不同身份需要不同的外在表现。曾仕强举了一个生动例子："你要么不要到游泳池去，你要进游泳池，你就要换游泳装，可是你离开游泳池你就不能穿游泳装"。这种分寸感体现的正是中国式的"合群"智慧—通过外在形式的调整，表达对群体规范的尊重。

家庭关系核心

在曾仕强的人际关系体系中，家庭是所有人际关系的基石。他特别强调："人际关系它是从夫妇开始的，没有夫妇就不可能有父子"。夫妇关系被称作"定乾坤"，是社会安定和谐的根本。当下社会许多问题，追根溯源都与夫妻关系错乱有关。

曾教授对夫妇关系有着独到见解："我常常以夫妻两个人做案例。只要妻子骂丈夫的弟弟，你那个弟弟就是不像样，丈夫二话不说也骂你的弟弟"。这种现象背后的逻辑是"血浓于水"，中国人始终认为"胳臂一定要向内弯"。这种家族本位思维影响着中国人的行为模式。

父子关系同样不容忽视。曾仕强指出一个有趣现象："中国人再坏再坏的人，你只要骂他的爸爸，他一定没有放过你"。这从侧面反映了孝道在中国人心中的分量。家庭关系的稳定直接关系到社会发展和国家安定，这正是"家为国之本"的现代意义。

职场处世要诀

职场是实践圆通人际关系的重要场域。曾仕强提醒，在职场中要注意身份差异，保持"合理的不平等"。他以衣着为例说明："不要穿跟你的领导同样的衣服，绝对不要"。这种细节处理体现的正是对中国职场权力结构的深刻理解。

能力与人际关系在职场成功中缺一不可。曾教授明确表示："一个毫无能力的人，是无法依靠人际关系成功的。而如果缺乏良好的人际关系，即便能力再强，也无法顺利获得成功"。这一观点打破了"只靠关系就能成功"的误解，也纠正了"只靠能力就能成功"的天真。

与领导相处时，圆通而非圆滑才是上策。曾仕强区分了这两种境界：圆滑是推卸责任，圆通则是解决问题而不制造新问题。他进一步阐释，中国人的人际关系目标是把是非分得大家都有面子，不得罪人，但也不讨好人。这种平衡艺术值得每位职场人士深思。

交往深化策略

曾仕强将交友过程形象地描述为"由疏而亲，由浅及深"。中国人信奉"四海之内皆兄弟"，广泛结交朋友，然后从中寻觅知己。这种渐进式的关系建立方式，既降低了社交风险，又提高了友谊质量。

在交往过程中，中国人特别重视"靠得住"这一品质。曾教授指出："'靠'的意思，主要指'依靠关系'。靠得住或靠不住，成为中国人十分重视的变量"。而这种可靠性需要经过时间考验才能得出结论。

与现代社会的快节奏不同，曾仕强认为人际关系的建立需要耐心："很多人用其一生来寻觅若干具有良好人际关系的知己"。但他并不赞同古人伯牙那样执着于唯一知己的做法，认为在现代社会应该"扩大交友的范围"。这一观点既继承了传统智慧，又进行了现代转化。

实践应用心法

将曾仕强的圆通人际关系理念付诸实践，需要把握""与"灵活"的平衡点。他引用孟子的话说明人伦准则："父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"。这些准则不是束缚，而是为人际交往提供了框架。

在实际操作中，要善于运用"两难—兼顾—合理"的思维模式。当面临人际关系困境时，不应该非此即彼地选择，而要寻找兼顾双方的第三条路。这种方法既避免了正面冲突，又创造了双赢可能。

曾仕强特别强调自我修养的重要性："中国人十分重视如何做人，只有好好做人，才能好好做事"。他提出的人际关系要领，"在西方不行得通，但在中国相当有效"。这种文化自信正是实践其理论的心理基础。

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