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中国人的思维方式深受《易经》影响,形成了与西方神本位截然不同的人本位思想。这种文化差异直接体现在人际关系上:西方强调法律规范下的平等独立,而中国则重视关系中的差序格局。近几百年来,不少人盲目用西方标准评判中国行为,导致对自身文化失去信心。事实上,中国人的言行在《易经》框架下有着严密的内在逻辑,只是近现代我们在比较时常常陷入“拿自己缺点比他人优点”的误区。
中国式管理坚持以人为本,认为宇宙万物中人类关系最为复杂,而各地风土人情又造就了不同的人际表现方式。这种文化特性要求我们在人际交往中必须把握“合理就好”的原则,既要避免完全西化,也不能固步自封。理解这一文化根基,是掌握圆通人际关系的第一步,也是避免在跨文化交往中出现“留着长辫子穿西装”这种不伦不类状况的关键。
西方人际关系建立在平等基础上,认为个人自由独立必须通过法治规范来维持整体秩序。相比之下,中国人普遍接受人与人之间不平等的现实,强调“没大没小”是不可取的。这种差异直接影响了管理方式:西方管理注重制度规范,中国式管理则更侧重人际协调。
在中国社会,人际关系以为主导,表现出明显的“差别性待遇”倾向。职位高的人通常被认为说话更正确,平等职位间讲究“来而不往非礼也”,而对职位较低者虽不以大欺小,但绝不容忍以下犯上。这种差序格局并非没有是非观念,而是强调在维护面子的前提下达成合理解决。例如,当上司冤枉下属时,据理力争往往不如保持沉默更能妥善解决问题。
在职场中,基层员工对待上司应采取“配合正直而关怀自己的上司”的态度,站在“不顺的立场来顺”。对于不合理的指令,既不能当面顶撞,也不应盲目顺从,而是用“不理会、不热心”来含蓄表达立场。这种既不对抗也不屈从的方式,体现了圆通人际关系的精髓。
当遇到上司交办违法事项时,员工需要高度警惕并巧妙回绝。重要的是区分上司是存心还是无意,但无论如何,最佳应对策略是“不做也不说”。如果做了违法事项,不仅害己害人,还可能被上司持续利用;如果立即揭发,则可能被老板利用来整治上司,或让存心上司找到脱罪借口。同事之间应当互相爱护,不分彼此,通过多担待、多分享来建立和谐的工作氛围。
圆通与圆滑本质不同却常被混淆。圆通是“面对现实”、“负起责任”并兼顾“不伤害面子”,而圆滑则是不负责任的推诿逃避。合理地运用“推、拖、拉”,将其发挥到出神入化的境界,这才是真正的圆通。
圆通的修养需要把握两个要点:一是将心比心,以欣赏眼光体会他人的圆通,从中汲取经验;二是适度运用“推、拖、拉”,既不完全排斥,也不凡事都推,避免滑向圆滑。例如,在介绍他人时,说“这是我的朋友”而非“这是我的学生”,给对方留出确认关系的空间,就是一种圆通的体现。这种高难度的素养需要理智与感性、科学与艺术的完美结合。

在企业管理中,单纯依靠制度往往只能约束老实人、无依无靠的人或没有能力的人。稍有办法的人就会寻找制度漏洞,因此老板不能奢望仅凭法治管理团队,必须结合人治,以人为本。管理的起点是自我管理,老板的个人风格直接影响企业风气和下属的办事方法。
优秀的管理者懂得“不在其位,不谋其政”的道理,充分信任下属,让他们放手去干。知人善任的老板会把精力花在了解下属长处上,让员工“不忍心骗你”。中国人普遍有良心,如果老板德行足够,员工就会讲良心;反之,若老板德行不够,员工就会认为没必要讲良心。老板重视德行会感染员工,营造重视品德的组织氛围,让员工尽心尽力发挥所长。

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